丝袜 写真 善隐者胜，善显者败；成大功者，不谋于众；谋大事者，必藏于心
智者不锐，慧者不傲丝袜 写真，
谋者不露，强人不暴，
卧龙冬眠，待时而动，
善隐者胜，善显者败，
成大功者，不谋于众，
谋大事者，必藏于心。
夫世界有大路，阴阳相衡，动静相依，显隐互衬。
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东说念主生于世，当理智者不锐、慧者不傲之理。
智者不锐，因其深知，矛头若露，易为世所折。比方刃之过利，反易缺；言之过激，反易祸。如松柏之挺于山林，不与群芳争艳，然其翠影常存。又如静水之流深，不扬波而自蕴其力，终能穿石破岩。
慧者不傲，盖因晓世情杂沓词语，无礼自重，必致其损。若春花之绽，虽好意思而不久，傲则速谢；若秋云之浮，虽高而无常，傲则易散。似谦虚之正人，不骄不躁，而东说念主齐敬之；似虚怀之贤士，不傲不纵，而名垂千古。
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东说念主生于世，如行于漫漫征程。谋者隐而不发，怀锦囊妙计于胸，静候天时地利东说念主和，以待风浪际会之时。若春之花，锦瑟年华，非时不开。
强人敛而不骄，藏雄威于内，积厚力而待发。犹冬之梅，之勇，蓄芳待春。
不雅夫愚者，急于彰显，未熟而露，终致败绩。智者则否则，千里心定性，缄默培植。以谋为刃，以强为盾。待势成，一举而功就。故知，隐谋者智，敛强人勇，东说念主生之光泽，齐在蓄势待发之中。吾辈当效之，动须相应，方得东说念主生之真理。
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潜隐蓄力，以待风浪。
东说念主生于世，如卧龙之冬眠，风浪未济则潜渊。时运未通，当养精而蓄锐。
隐者，非懦也。小丑惧前，隐者念念进。隐非避也，避者逃祸，隐者谋局。
静察世事之变，如夜不雅繁星，知其明暗瓜代；默不雅东说念主心之动，若风过林梢，晓其善恶无常。蓄力于隐时，如弓之紧弦，待发则势不可挡；谋远于千里潜，似鹏之积风，振翅则无影无踪翱翔。
处低谷而不馁，隐于平凡之中，检会心智，集合力量。待天时至，乘势而起，一飞冲天，惊世震俗。此乃东说念主生之妙谛，智者之行藏。愿君齐能悟隐之真意，树立不凡之东说念主生。
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探花眼镜善隐者胜，因其能忍常东说念主所不可忍，能执常东说念主所不可执。隐于喧嚣除外，心不为俗尘所扰；匿于华贵背后，意不为虚荣所迷。细察全局，却不急于彰显；策动方略，而静待时机。如幽谷幽兰，独自芬芳，不为谄媚他东说念主；似空谷清风，安逸平稳，不顺水推船。
善显者败，盖因其马谮媚虎，急于求成。未熟之果，强摘而涩；未燃之火，猛吹而熄。显摆其能，易招东说念主妒恨；卖弄其智，常引祸上身。如好景不常，虽一时秀气，却难执久；似流星划过，虽已而灿艳，终归千里寂。
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独步六合，志在功成。
东说念主生于世，欲成大功，莫谋于众。众之视力，常短于目下；众之心念念，多乱于蝇利。
夫商鞅者，独怀壮志，力推变法，虽谤议如潮，未改其强秦之心，终成霸图。又有王安石，志在兴邦，厉行纠正，纵阻止重重，不失富国之志，留名青史。
不雅今之世，顺水推船者众，着力己说念者寡。然成事者，必不泯于庸常，不困于流俗。独行者，心向远处，丧胆风雨；远瞩者，细察先机，敢为东说念主先。不逢迎众意以求安，不因平日压力而改志。
吾辈当悟，成大事者，当有独断之勇，不凡之识，方能破迷雾，达光泽，树立不凡东说念主生。
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心藏乾坤，志待风浪。
东说念主生于世，欲成大事，必藏心也。心藏主张者，若幽谷匿兰，香自幽远；心藏壮志者，犹深海藏珠，光难掩芒。
藏心，乃逃难之智。若矛头毕露，易招奸佞妒害；若志显于外，易入庸东说念主圈套。故而隐其心，如夜之星辰，缄默蓄力。
藏心，亦蓄势之能。如弓之枕戈坐甲，力聚于弦；如鹏之敛翼待时，志存高远。待风浪际会，时机至矣，则如蛟龙出海，一展宏图。
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不雅今之世，骆驿不竭，邀名射利者众。然能悟此世界大路者寡。或无坚不摧，终碰得头破血流；或傲睨自若，甚而众叛亲离；或急于浮现，落得威名扫地；或贸然行事，堕入万劫不复。
吾辈生于世界之间，当以智者、慧者、谋者、强人为范丝袜 写真，学卧龙之冬眠，悟隐显之真理。不被虚荣所诱，不为权势所屈。藏器于身，待时而动；心有主张，不露矛头。如斯，方能安妥世界之说念，树立不凡之功，不负此生之华年。
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